Статья об учебнике 1929 г.

В 2009 году вместе со своими десятиклассниками я приняла участие во Всероссийском конкурсе на лучший урок по теме: «История политических репрессий и сопротивления несвободе в СССР», проводимом  Музеем и общественным центром имени Андрея Сахарова. Наш урок был посвящен редко встречающейся в школьной практике теме – образ тоталитаризма в школьном учебнике 1929 года выпуска. Учащиеся применили свои знания в новых учебных условиях – анализировали учебник филологического содержания, который рассматривался как исторический источник, как свидетельство прошлого. Ребятам пришлось на этом уроке заниматься, казалось бы, нехарактерной для роли школьника деятельностью – анализировать школьный  учебник на предмет выявления заложенных в нем методов воздействия на сознание учеников далекой эпохи. Однако такой подход, который выводит учебник из зоны, находящейся  вне критического анализа, способствует более осмысленному восприятию современных учебников не только как средств обучения, но и как средств воздействия на мировоззренческие основания личности.

Проводя урок, я ставила перед школьниками определенные цели и задачи:

1. Расширить знания  по периоду тоталитарного  режима в стране и на Кубани,  на основе краеведческого материала путем актуализации  знаний и социального опыта.
2. Совершенствовать методы поисковой и исследовательской работы, навыки анализа  источника в целях развития интереса учеников к самостоятельному добыванию знаний.
3. Формировать навыки работы в группах, генерировать идеи, их отстаивать.
4. Формирование гражданской позиции.
5. Воспитание нравственных качеств личности и приобщение к общечеловеческим ценностям.

Предлагаю выдержки из конспекта урока.

Итак,  для работы на уроке был  представлен учебник 1929 года. В эпоху 80-летней давности предпринималась попытка украинизации кубанского населения, поскольку среди местных жителей широкое распространение имело место одно из украинских наречий. И это видно из текста раритета кубанского школьного образования, по которому обучались наши прадеды.  Учебник имеет три главы и 138 страниц.

Рассказ «Ленин – умер» на стр. 11.

Вопросы для беседы:

1. О каком событии упоминается в документе?
2. Нарисуйте образ вождя, созданный в рассказе.
3. Как вы понимаете следующие лозунги: «Мы честно выполним твои заповеди», «Начатое тобою дело доведем до конца»?
4. Какое задание предлагалось выполнить ученикам дома? Как вы думаете, почему дети должны были пересказать текст  своим родителям?

Ответы учащихся:

- В документе повествуется о пятилетнем юбилее со дня смерти В.И.Ленина. Вся страна в глубоком трауре: взрослые не работают, дети не учатся в школах.

- Ленин – великий учитель всех трудящихся. « Вин навчив робитникив и селян, як треба боротись проти панив та царив. Пид його керивництвом трудящи здобули соби волю, землю й лиси, фабрики та заводи, ридну школу та освиту». Перевод текста: « Он научил рабочих и крестьян как бороться против помещиков и царизма. Под его властью трудящиеся добыли себе свободу, землю и леса, фабрики и заводы, родную школу». Весь текст рассказа пронизан великой скорбью, почитанием вождя, неизмеримой любовью.

- Учебник предлагает ученикам дома развесить траурные флаги. Необходимо так же было рассказать своим родителям о смерти Ленина, так как многие взрослые кубанских станиц были неграмотными. Таким образом, велась идеологическая пропаганда и среди родителей.

Рассказ «На смену» стр. 13.

Вопросы для беседы:

1. О каком процессе идет речь в тексте?
2. Какие детские и молодежные организации упоминаются?
3. Как вы думаете, зачем советской власти было необходимо создавать массовые организации?

Ответы учащихся:

-  В данном тексте упоминается момент агитации вожатого Андрейки среди детей о вступлении в пионеры и октябрята: «вступити всим до жовтенят, навчитись робити по-ленинськи».

- Упоминаются «пионеры – ленинцы», «жовтенята» – октябрята, комсомольцы.

- Так легче управлять массой людей, зомбировать их внушением советской идеологии. Каждая организация имела свои правила, которые неукоснительно надо было выполнять. В  тоталитарном обществе человек не  нужен, нужны организации.

Рассказ «Как бедному быть?» стр.77.

Вопросы для беседы:

1. На основании документа выясните, какой процесс на Кубани проходил в 1929 году?
2. Какое домашнее задание должны выполнить дети?

Ответы учащихся:

- 1929 год – начало проведения коллективизации на Кубани. Рассказ призывает всех вступать в коллективное хозяйство, только бедняки могут быть «господами» своей земли, и только в коллективе.

- В тексте лозунг «Биднякам тильки в колективах робити!» выделен специальной рамочкой как основная мысль рассказа.

- Дети должны дома у взрослых узнать, как в их станице помогают беднякам.

- Мы видим один из явных признаков тоталитарного строя – все во благо коллектива, а значит государства.

- В тексте появились враги советского общества – это «кулаки –богатеи», с которыми основной массе кубанцев нет места в одном строю.

Документ из архива школьного музея – воспоминания роговчанки Чернявской В.Ф. о времени вступления в колхоз ее семьи.

« … В 1929 году государство забрало всю землю, а имущество мы продали. Переехали в станицу из хутора. В колхоз вступать не хотели, сильным было желание иметь свое частное хозяйство. Но государство установило очень высокие налоги для частников. В 1931 году забрали отца в тюрьму, так как не доплатил налог в 1,5 пуда пшеницы. Отец уже больше не вернулся. Жизнь стала еще тяжелой. И тогда самый старший брат Яков решил вступить в колхоз «Красный боец». Конфисковали в колхоз все имущество: 2 коровы, плуг и телегу. Теперь в колхозе работали рабочими. За выполненную работу давали продукты, которых не хватало, а денег и в глаза не видели. Людей вынуждали вступать в колхозы…»

Вопросы к документу:

1. Какие методы использовались при организации колхоза?
2. Как в документе отражается позиция автора?

Учитель обращает внимание учащихся на разницу между официальным отношением к коллективизации (из текста учебника 1929 года) и воспоминаниями по данному процессу жительницы станицы Роговской.

Идея коллективизма муссируется на страницах учебника постоянно. Так, на странице 25 учебника в рассказе «Робота коллективом» предлагается детям коллективно сделать санки для катания зимой по снегу: «На загальних зборах вирiшили гуртом зробити двое санчат». В рассказе «У колективному хозяйствi» на стр. 54 показана похвала тому, как в  данном хозяйстве лучше всех содержится  крупный рогатый скот. А в статье «Та ще встигну!» проводится критика частного хозяйства, где нерадивый  Степан не торопиться вовремя вести полевые работы. Поэтому в колхозе все уже зеленеет и растет, а у «лодыря»  Степана ничего не будет.

Интересны для изучения данной темы  поговорки, представленные в учебнике: «Гурт великий чоловiк», «Що одному не всилу – коллективу легко», «В гуртi  всi за одного, а один за всiх», «Дружiй чередi й вовк не страшний».

Тема «Связь школы с производством, трудовое воспитание»

 В 20-30-е годы прошлого столетия наша роговская школа носила название: «

Так и на современном этапе сельская школа ориентируется  в большей степени на развитие трудового воспитания школьников. Учебник 1929 года по своему содержанию данной темы является современным пособием, раскрывающим способы по   организации  трудовой деятельности школьников. Например, в нем предложены практические советы по организации ученического уголка в домашней обстановке, по созданию деталей настольных игр (шашек, картонных полей, кубиков и т.д.).

Много в учебнике помещены рассказы о школьном огороде. На стр. 79 идет подготовка к весеннему севу на огороде, на странице 110 идут перечисления трудовых обязанностей на школьном участке. Домашние задания предлагают школьникам обратить внимание на проблемы пришкольных огородов, которые необходимо «гуртом» решить.  Имеется даже одно стихотворение, раскрывающее данную тему:

«Шкiльний город».

У кiнцi шкiльного двору

Надзвичайна метушня:

Там розсипалась дiтвора

В сяйвi весняного дня.

Хто щось мiря, хто копае,

Хто граблями твердо йде,

Хто сокирою рубае

I кiлки  у бiк кладе.

Принесла весна з собою

Безлiч радiсних турбот…

I веселою юрбою

Дiти линуть на город.

Советская идеология через учебник пропагандировала идею совместного труда детей и их родителей: помощь отцу по ведению домашнего хозяйства, правила ухода за домашним скотом, за садом и т.д. Вместе со взрослыми дети боролись с саранчой, жуком-долгоносиком, которые вредили урожаю на полях. Проблемы засухи или наводнения должны были восприниматься детьми так же серьезно как и взрослым населением станицы. Дети воспитывались через страницы учебника как единое целое с обществом, которое строили их родители.

Тема сбережения здоровья.

На современном этапе развития образования принцип гуманизации его процессов является основополагающим. Вводятся дополнительные часы физической культуры для того, чтобы дети получили возможность больше двигаться. Горячее питание или программа «Школьное молоко» призваны сберечь здоровье детей. Взрослые стремятся сделать все, чтобы детям в школе было комфортно и безопасно.

Удивительно, но проблема безопасности детей поднимается на страницах учебника восьмидесятилетней давности! Рассказ «Неосторожность» в жесткой форме повествует детям о том, чем может закончиться хождение по льду на реке, когда один из героев рассказа утонул, а другой перенес тяжелейшую форму воспаления легких. Современные учителя на классных часах часто уделяют  внимание детей на правила безопасности поведения на берегу реки, у железнодорожного полотна, у шоссейной дороги. Наши ученики расписываются в журналах по технике безопасности, читают памятки, изучают инструкции. К сожалению,  происходят и трагические случаи гибели детей, и эта проблема существовала всегда.

Учебник 1929 года пропагандирует здоровый образ жизни. Школьникам даются инструкции по созданию санитарных уголков в классах и дома. «В кожнiй хатi утворили санiтарнi куточки. В санкуточках прибивали плякати про охорону здоровья: 1) Щодня провiтрюй кiмнату, 2) Щодня треба топити в хатi, 3) Чисть вiд грязi одяг та взуття, 4) Щотижня в хатi обмiтай пиляку, 5) Лiкуйся тiльки в лiкаря, 6) Провiтрюй одежу, 7) Щодня мийся й чисть зуби, 8) Щотижня мий свое тiло». Перевод текста: «В каждой хате сделали санитарные уголки. В уголках прибили плакаты с правилами охраны здоровья: 1) Каждый день проветривай комнату, 2) каждый день необходимо протапливать помещение, 3) Очищай от грязи одежду и обувь, 4) Ежедневно в помещении вытирай пыль, 5) Лечись только у врача, 6) Проветривай одежду, 7) Каждый день мойся и чисть зубы, 8) Ежедневно мой свое тело» (стр. 21).

Практическое применение исторического источника:

Как учитель кубановедения я использовала данный учебник как наглядное пособие при проведении урока – лабораторного практикума  в 10 классе по теме: «Образ тоталитаризма в школьных учебниках советского периода». Конспект урока был опубликован в сборнике «Школьные уроки по теме: История политических репрессий и сопротивления несвободе в СССР», Москва, 2009, стр. 221 – 234.

Фрагменты учебника мной были использованы на конкурсе педагогического мастерства «Учитель года Кубани – 2007» в номинации «Кубановедение». Мастер-класс был выстроен на критическом анализе источника, что позволило мне стать призером (II место) краевого конкурса.

Два рассказа учебника 1929 года стали объектом дизайна (увеличенные фотокопии) кабинета кубановедения, что создает особый колорит классной комнаты в МБОУ СОШ № 15 станицы Роговской.

Учитель истории и кубановедения МБОУ СОШ № 15 станицы Роговской Тимашевского района, член Российского общества историков-архивистов Наделяева Ирина Викторовна.

Ps. Игорь, делайте с материалом все, что захотите и посчитаете нужным. Простите за задержку.