Статья опубликована в региональном историко-архивном журнале «Вестник архивиста Кубани», № 4, Краснодар, 2009, стр. 142 – 145.
История казачества и история Русской Православной Церкви неотделимо сплетены в единое целое. Невозможно понять историю Кубани, изучая ее в отрыве от православия, – это все равно, что изучать человека, забывая о его душе.
Рогивской курень, в числе 38 запорожских куреней, прибыл на Кубань из Приднестровья в 1792-1793 гг. в составе черноморского казачьего войска. «В числе первых поселилось 508 человек, в том числе 112 женщин и 221 «служивый от бывшего Запорожья». Первую зиму роговчане провели на Ейской косе вместе с кошевым атаманом З.А.Чепегой.
К сожалению, вначале после переселения черноморцев на Кубань войско оставалось без духовенства и храмов, что приводило к нежелательным последствиям: в возникающих поселениях казаки умирали без исповеди и причастия, а младенцы - некрещеными. Но уже к декабрю 1797 года в Черноморском войске насчитывалось уже 23 священника. Через два года из рапорта протоиерея Романа Порохни войсковому атаману Т.Котляревскому становится известным, что богослужения проводятся и в Николаевском храме селения Роговского (при нем священник Яков Дьячевский).
Из архивной справки Государственного архива Ставропольского края от 3 декабря 2007 года № 3149 стало известно, что Николаевская церковь построена в 1816 году тщением (т.е. старанием) прихожан. Здание деревянное. Колокольня тоже деревянная, стояла на четырех столбах. По штату при ней были положены два священника, один дьякон и два псаломщика.
С начала появления и до 1906 года Николаевская церковь играла огромнейшую роль в судьбе казачьей станицы. Здесь трудились во славу Господа достойные люди, которые регламентировали образ жизни роговских жителей.
В Архивном отделе Администрации Тимашевского района хранится уникальная коллекция метрических книг за 1875 – 1919 гг. роговских Николаевской и Ново-Николаевской церквей. Каким – то чудом смогла сохранить в период фашистской оккупации (с августа 1942 по февраль 1943 г.) бывшая заведующая Тимашевского ЗАГСа Томилко Галина Ивановна эти 34 бесценных сокровища. Теперь коллекция заняла достойное место в архиве и открыта для всевозможных исследований краеведам, учителям, школьникам.
В этих книгах, казалось бы, далеких от живой жизни, сохранились странички истории станицы Роговской. Метрические книги Николаевской церкви – это своеобразная история в статистике. Из книг можно узнать кто жил в станице, их имена и фамилии, вероисповедание, звания. Согласно исследованиям, в станице за период 1875-1920 гг. проживал один генерал П.Н.Камянский, один полковник Н.К.Камянский, 2 войсковых старшин, 3 сотника, 5 есаулов, 2 подъесаула, 6 вахмистров, 8 унтер офицеров, 1 хорунжий, 184 урядника.
Метрические книги состояли из трех разделов: первый включал в себя сведения о рожденных, второй – о бракосочетающихся, третий – об умерших. Интересно, что в записях о рождении никогда не указывалась национальность родителей, не было такой графы в книгах. Нумерация рождений и смертей велась у «мужских душ» своя, а у женских – своя. Например, в 1875 году в станице родилось 143 мальчика и 132 девочки, всего 275 человек. А умерло 159 человек. Наиболее «урожайным» по рождению детей стал 1891 год – 540 человек. Из третьей части книг можно определить, какие болезни «вспыхивали» в станице, от чего умирали дети. Взрослые чаще всего умирали от чахотки, водянки, рака, горячки, сибирской язвы, «от старости». Дети – от младенческой болезни, скарлатины, кори и оспы. В книгах перечисляются смерти не только от болезней, но и от условий внешней среды. Например, Иван Алексеевич Дзюба 27 лет задушен обвалившейся глиной, а четырехлетняя Васса Козюлина «убилась от падения в колодец». Казак Ефрем Смаглий 30 лет был убит «разбойниками», а Лука Победенный, 27 лет, повесился и был «лишен христианского погребения».
Кроме казаков в станице проживали крестьяне, мещане, выходцы из городов Ейска, Азова, Екатеринодара, Темрюка. Население станицы пополнялось за счет приезжающих из Курской, Воронежской, Харьковской, Орловской губерний.
В конце 19 века началось строительство Ново-Николаевской церкви, это было грандиозное событие в жизни станицы. Храм строило все население. Каждый двор должен был принести определенное количество кирпича. Строили семикупольную Церковь лучшие мастера, стены расписывали и украшали лучшие художники. Деньги на строительство собрало казачье общество. За один только 1904 год на возведение храма было израсходовано 22 тысячи 803 рубля.
23 мая 1906 года храм был освящен, но трагическая судьба постигла его в 1936 . Строился храм на века, но веку ему было отпущено, как оказалось, 30 лет. В связи с борьбой с религиозным дурманом, Ново-Николаевскую церковь разрушили. Чудом сохранились Метрические книги за 1906 – 1919 гг., да искореженные жестяные иконы, которые сейчас хранятся в местной Свято-Никольской церкви. По книгам Ново-Николаевской церкви можно увидеть, каким был тяжелым 1914 год не только для страны в целом, т.к. началась Первая мировая война, но и для станицы Роговской в частности. Например, в этот год в станице «свирепствовала» оспа, от которой умерло 752 человека за два (!) месяца, большинство из них дети…
Благодаря уникальной коллекции Метрических книг за 1875 – 1919 гг. можно воссоздать картину первых этапов истории Православия в станице Роговской. Показать связанные с этим важные исторические события и лица, а также роль и значение в этом процессе роговского казачества (равно как и значение Церкви в исторической судьбе роговчан, их взаимовлияния и взаимопонимания).
На сегодняшний момент в станице Роговской началось строительство новой церкви, так как современная Свято – Никольская церковь располагается в бывшем административном здании. Здесь трудно совершить крестный ход, молельный зал уже мал по своей вместительности для прихожан. Назрела необходимость строительства новой церкви. Хотелось бы, чтобы жители станицы Роговской не остались в стороне от этого знаменательного события, и как в стародавние времена объединились всем миром для совершения еще одного богоугодного дела. Если переиначить известное изречение, то каков народ – такую церковь он и заслуживает. Не хотелось бы, что в будущем наши потомки говорили: «Какая богатая история Православия была в Роговской до 1917 года, и с чем нас оставило поколение родителей, не возродив церковную судьбу казачьей станицы».
Наделяева Ирина Викторовна, учитель истории и кубановедения МОУ СОШ № 15 ст. Роговской.